Л.С. Гергокова
Kavkaz forum. 2023. Выпуск 16 (23) .

Аннотация:
Мифология всегда имела особое значение для народа. Люди в древно-
сти считали себя с животными в кровном родстве. Поэтому существо-
вал культ зверей. Одним из самых известных персонажей карачаево-бал-
карского фольклора является лиса, она же одно из чтимых животных
в древних мифологических представлениях людей. Согласно поверьям
чернобурая лиса, как тотемический прародитель, играет роль покро-
вительницы, дарит людям благополучие, счастье и здоровье. Изучение
персонажа данного животного позволяет осветить мировоззрения и ве-
рования карачаевцев и балкарцев на данном временном пространстве.
В работе на примере ряда произведений устного народного творчества
карачаевцев и балкарцев сделана попытка проанализировать образ жи-
вотного – лисы. Обращается внимание на то, что данный персонаж ам-
бивалентен: способен проявлять разные полярные качества характера.
Лиса может быть сообразительной, умной, мудрой, ловкой и находчивой,
в другом случае – злой, хитрой, подлой, хищной. В исследовании прово-
дится сопоставительный анализ характеров выбранного персонажа в
повествованиях нартского эпоса и текстах сказочной прозы. Анализируя
зооморфный образ, делается вывод, что в произведениях карачаево-бал-
карского нартского эпоса этот персонаж изобличается тотемным. В
волшебных сказках элементы культа животного все еще сохраняются в
образах чудесных помощников. В анималистических произведениях образ
лисы отходит от древнего тотема и становится аллегорией человека.
Многие исследователи фольклора приписывают животному антропоморфные
черты, а человеку зооморфные, отождествляя и трансформи-
руя их друг в друга, что является пережитком культовых представлений.

Ключевые слова: фольклор, нартский эпос, волшебные сказки, сказки о животных, персонаж, культ зверей, тотемный образ.

Загрузить полный текст  

+ Список литературы