Внимание автора статьи сосредоточено на некоторых аспектах взаимодействия и взаимообогащения осетинской и чечено-ингушской художественных литератур. Взаимоуважение и дружеские связи носителей этих культур запечатлены в фольклорном наследии горских народов. Однако особую одухотворяющую энергию и социальную остроту в чечено-ингушскую художественную культуру на рубеже XIX–XX вв. привнес поэт Коста Хетагуров. В своих безоглядно смелых и актуальных публицистических статьях и поэзии впервые на Северном Кавказе заговорил об общественно-политических и социальных проблемах жизни чеченцев и ингушей. В статье раскрывается вдохновляющая роль поэта в пробуждении публицистической мысли чеченских и ингушских авторов: именно в ту пору на страницах демократической печати Северной Осетии начали появляться их статьи. Коста привлек внимание писателей к таким проблемам, как просвещение горских народов, их экономика, административное управление, судопроизводство, формирование буржуазных отношений и их конфликт с традиционным образом жизни и мысли. «Владикавказские письма», «Накануне», «Горские штрафные суммы», «Неурядицы Северного Кавказа», «Чичиков», «Внутренние враги» и другие публицистические труды, а также стихи Коста Хетагурова выражали социальный протест против установленных царской администрацией порядков, унижающих честь и достоинство горских народов. В статье отмечается, что показателем глубины восприятия К. Хетагурова чеченскими и ингушскими авторами служит и то, что его образ запечатлен в их поэтическом творчестве (А. Мамакаева, Х.-Б. Муталиева, Д. Яндиева и др.), а стихи переводились на их родные языки. Делается вывод о том, что Коста Хетагуров сыграл ключевую роль в развитии общественной и литературной мысли народов Северного Кавказа, включая чеченцев и ингушей. Его творчество, ставшее связующим звеном между русской и горской культурами, стимулировало рост национального самосознания, а его наследие остается образцом служения народу и межнационального единства.