|
Контакты
362040, Республика Северная Осетия-Алания, г. Владикавказ, пр. Мира, 10
Т./ф.: (867 2) 53-69-61
e-mail: sultana_t@mail.ru
|
ИСТОРИОСОФСКИЙ ГУМАНИЗМ ТВОРЧЕСТВА Б. ЧИПЧИКОВА
М.А. Хакуашева
Kavkaz forum. 2026. Выпуск 27 (34). С.82-93.
Аннотация:
На примере повести «Нерестились рыбы в свете лунном» в статье исследуются особенности гуманистического начала, представленные в творчестве русскоязычного балкарского прозаика Бориса Чипчикова. Метафизическая составляющая – другая знаковая особенность всех авторских жанров. Сюжет повести касается трагической истории депортации балкарского народа. С помощью художественных средств автор формирует не только исторический, философский, но и нравственный концепт, согласно которому самое важное в мире людей – вера и любовь к человеку. Главная героиня повести Мариам олицетворяет лучшие человеческие черты: благородство, великодушие, милосердие, ум. Автор представляет достоверный портрет представителя высшего сословия, большая часть которых являлась воплощением передового мышления, образования, культуры. Чипчиков представляет эволюцию социально-политической деструкции общества под влиянием революционных преобразований, Второй мировой войны; разные исторические вехи с непохожими политическими режимами сливаются в общую метафору мрака, зла – древнего, повторяемого в контексте повести. В сюжете прослеживается генезис зла, который актуализируется через символы, например, образ пещеры. Символика подтекста уточняет ее семантическое наполнение: если после революции были репрессированы «многие», то после войны репрессиям подверглись «все», в метафорическую пещеру попадает весь народ. Через систему художественных средств автор раскрывает зарождение зла: главная героиня носит в себе зародыш будущей войны после революционных чисток, чтобы депортация целого народа осуществилась четверть века спустя, ведь «беременность», порожденная злом, дает «злой» плод. Таким образом, автор подводит к выводам о том, что истоки зла имеют глобальный характер, ответственность за творящееся насилие лежит на каждом из народа, на всех народах, гипотетически – на всем человечестве. Для репрезентации основной художественной идеи автор использует комплекс выразительных приемов, среди которых выделяется символ, метафора, контрастность образов и цветов, применение бинарных оппозиций. В статье применяются методы сравнительно-исторического, структурного, художественного литературоведческого анализа. Полученные результаты могут быть использованы для разработки спецкурсов, написания истории современной русскоязычной северокавказской литературы, многонациональной истории современной литературы РФ.
Ключевые слова: жанр повести, русскоязычная литература, билингвизм, историософия, историческая вина, метафора, символ, идиостиль.
Язык статьи: Русский
Загрузить полный текст  Образец цитирования: Хакуашева М.А. Историософский гуманизм
творчества Б. Чипчикова // KAVKAZ-FORUM. 2026. Вып. 27 (34). С. 82-93.
DOI:
+ Список литературы1. Сорокина В.В. К вопросу о понятии русскоязычной литературы // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. 2022. №3. С. 83–95.
2. Овчеренко У.В., Монисова И.В. Русская и русскоязычная проза в ситуации мультикультурности: опыт Казахстана // Вестник РУДН. Серия: Литературоведение. Журналистика. 2020. №2. С. 234–246.
3. Хакуашева М.А. Современная адыгская русскоязычная литература: некоторые аспекты художественной эволюции. Нальчик: Принт Центр, 2017. 412 с.
4. Чипчиков Б.М. Мы жили рядышком с Граалем. М.: Эльбрусоид, 2008. 528 с.
5. Чипчиков Б.М. Меж крестом и полумесяцем. Миниатюры и афоризмы. Нальчик: Тетраграф, 2014. 325 с.
6. Чипчиков Б.М. Избранное. СПб.: Русская коллекция, 2018. 366 с.
← Содержание выпуска
|